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押し売り

注意:このブログは、読者不在を心掛けつつ、白石俊平個人の私的な文章を面白くなく綴るものです。 
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自己の価値観を解体する、ぼくの編み出したボキャブラリーで言うなら「結び目をほどく」ということだが、その道半ばにして、一つ困っていることがある。他者が持つ価値観とどう折り合うか、という問題だ。

この数年というもの、結び目をほどいてばかりいる、つまり自分の中の思い込みを解体しようとばかりしているおかげで、なるほどそういう作業には長けてきた。自分の中に生じた結び目を見つけてはほどく。ほどく。結び目は、気付かぬうちにすぐできている。今日この文章を書こうと思ったのだって、自分の中に「結び目は解くのが望ましい」という思い込み=結び目が生まれているのを発見したためだ。

そんな作業に慣れてきたからといって、調子に乗って他者の結び目まで解いてみようとしたりする。新たな何かを身につけたと思い上がった時の、お決まりのパターンだ。

そんな中で、ふと気づく。結び目をほどくことは、そんなに望ましいことなのであろうかと。

人が何かを信じている。その確信には根拠がないかも知れないことを示してみる。すると、一瞬ハッとした顔をした後、少し考え込むような顔になる。

その後、目をキラキラさせて「世界の見方が変わった」とでも感謝の言葉を述べてくれることをこちらは期待する。しかし、結果は芳しくないことが多い。「そういう見方もあるね、でも…」と不満気だったり、ひどい時には、自分の思い込みを正当化しようとする方向にエネルギーが向かってしまい、さらにその結び目が固くなってしまうこともある。

例えば自分の仕事に誇りを持てぬまま、金のために働いている風俗嬢がいたとする。彼女に「職業に貴賎なし」を説いて「自分の仕事に誇りを持つべきだ」などと高説を垂れたところで、彼女の心には少しも響くまい。彼女が望むことは、職種の肯定ではない。自分の肯定なのだ。

要は、結び目をほどくことを相手が望んでいないのに、ぼくが調子に乗ってほどこうとするのがおかしいのだ。還元の押し売りだ。「結び目は解いた方が良い」という新たな思い込みが、ぼくの中に生じていたのだ。だから押し売りする。

そもそも普通の人が持ち合わせている結び目の数々は、この社会を生きていく上で普通に持ち合わせておくべき価値観であり、普段は解体する必要のないものだ。そうした結び目に疑問を持たずに生活することで、人はもっと高次の生産活動や、知識や経験を獲得しているのだ。ぼくが、結び目をほどこうと遊んでいる間に、みんなもっと生産的な事をしている。

自分に向けて、敢えて言いたい。結び目をほどこうなんてことに、思い込みを解こうなんてことに、人生の時間を膨大に費やすことは、無駄であると。無駄だから、普通はそこまで時間を費やさない。

ぼくはその無駄を、好きだからやっている。いわば趣味だ。哲学だの思索だのと、まるで高級な事をしているつもりになるのは愚の骨頂。恥を知れ、と自分に言い聞かせたい。

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両端

注意:このブログは、読者不在を心掛けつつ、白石俊平個人の私的な文章を面白くなく綴るものです。
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根源を求める、という思考様式を繰り返してきた。

なぜ?を繰り返して根源にたどり着く。
問題を分解し、少数(できれば一つ)の要素にたどり着く。

別にこういう思考様式が悪いとは思わない。こういう思考様式を繰り返してきたからこそ、得られるものもある。「詳細まで知り尽くす」事によってしか得られないものは、あるものだ。
物理運動を語るとか、システムの動きを語るとか。内部を語り、モノを自在に操るには、どうしても細部に向かう思考が必要となる。

ただ、現在事業づくりをしていて、こうした思考様式が全く通じない世界があるとわかった。投資家は、哲学を求めない。原因を求めない。まず「どう儲かるのか?」が説明できないと、全く話にならない。

いつもの癖で、ぼくが抱えるこうした問題の根源をやはり求めてみる。思うに、根源を求める思考と、ビジネス的なマインドの間には、大きく分けて2つの隔たりがある。

一つは、根源を求める活動は静的であることだ。根源にたどり着いたと思ったところで、そこには運動がない。対して、ビジネスは非常にダイナミックだ。時間の経過で状況はどんどん変化する。

もう一つは、根源を求めたところで、その根源となる部分の寄せ集めで全体を語ることができないということだ。これはシンプルに全体論の議論と重なる。部分を足し合わせても全体にはならない。

そして更にこれはレベルがある。低レベルの詳細は、それより上のレベルからは隠蔽されているし、そうあるべきだ。分子運動を研究する研究者は、原子核の詳細を知る必要はない。心理学を研究する研究者は、脳細胞の詳細を知る必要はない。そして、経営をするものは製品の詳細を知る必要はないし、投資を行うものは企業活動の詳細を知る必要はないのだ。

そんなことはない、という反論もあろう。低レベルの詳細を知っておくに越したことはない、と。その反論に対し、実際の現象を引き合いに出さずに再反論することは難しい。天候現象を知るために、クオークの理論を知る必要があるだろうか?と。ただ、これは経験したことがない人に心の底から納得してもらうのは極めて難しいように思える。

今苦しんでいることは、上の2つ、ダイナミズムへの無理解と、全体論的な現象に集約されていると言っていい。

ぼくは、時系…

符号

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物事は重なるものである。

仕事や個人的なイベントのラッシュをくぐり抜け、なんとか平穏な精神生活を取り戻してから1週間。

長らく溜まっていたタスクたちを全て消化したその日。

会社の将来を占う、極めて重要な通達がなされた。

決していいニュースではない。ただ、「会社ごっこ」をやめ、本気で経営に取り組まねばならないという危機感をもたらしてくれるという意味では、決して悪い話ではない。

ぼくの人生のフェーズが変わる。それを象徴するかのような1日を終え、決定的なシーンを何度も反芻し、胸を締め付けられるような切なさと感謝を感じながら、挑戦者の気持ちを胸新たに、多少の高ぶりを感じている。悪くはない。

こうした物事の重なりはただの偶然と知りつつも、そこに意味を見出そうとするのは愚かだと知りつつも、戯れに「運命」などを感じてみる。そのほうが面白いがゆえに。

虚ろな月

月が綺麗だった

空っぽな私を映す鏡のように
虚ろな月が
白く照り輝いていた

手を伸ばせども届かず
見つめれば雲間に隠れ

私の小さなよしなしごとなど
すべて見透かしているかのように
もしくはなにも知らぬかのように

そこにただ
月はあるのみ

ただあるものに意味を宿すのは人
宿した意味に揺さぶられるのも人

ならば意味を宿すに意味はあるか
この詩を綴ることに意味はあるか

虚ろ
虚ろ

虚ろな月が
白く照り輝いていた

空っぽな私を映す鏡のように
月が綺麗だった